争中表现出色。他采用奇袭战术，率领军队在夜晚突袭匈奴营地，烧毁匈奴的粮草和营帐，使匈奴军队大乱，取得了辉煌的战绩。廉范的儿子廉丹，官至大司马庸部牧，他在新朝时期参与了一些军事行动，但因新朝政治混乱，未能取得显著功绩。后世子孙中，有的投身军旅，有的则专注于文化传承，他们在不同的历史时期，都以廉颇的事迹为榜样，努力维护家族的荣誉。
廉颇能够进入武庙，唐朝开元十九年，唐玄宗李隆基在大臣李林甫的上奏下，将廉颇列入武庙供奉名单。李林甫在奏书中称：“廉颇一生征战，为赵之干城，其勇可嘉，其谋可赞，当入武庙，以供后世敬仰。” 宋朝时期，宋太祖赵匡胤在公元 961 年，经大臣赵普建议，再次肯定廉颇在武庙中的地位。赵普奏书称：“廉公之勋业，保赵之安宁，其军事才能与忠义之心皆为后世之范，不可不尊于武庙。” 明朝永乐年间，明成祖朱棣在大臣姚广孝的推动下，对武庙进行整顿，廉颇依然在列。姚广孝奏言：“廉颇之勇，威震诸侯，其战例可为兵家之鉴，理应为武庙之尊。” 在这些过程中，几乎没有反对的声音，廉颇的军事成就和忠诚品质得到了广泛的认可。
廉颇在一些文学作品中被提及，但并未被过度神话。在《史记》中，详细记载了他的生平事迹，展现了他的勇猛、智慧和忠诚。在《东周列国志》中，也对他的形象进行了塑造，描述了他在战场上的英姿飒爽和在政治斗争中的无奈与挣扎。诗词歌赋中，如辛弃疾的《京口北固亭怀古》“廉颇老矣，尚能饭否？” 引用了廉颇的典故，表达了作者对英雄暮年的感慨和对国家命运的忧虑。他一生并无专门的军事著作流传，但他的军事思想和作战经验通过史书和民间传说得以传承，被后世军事家所借鉴和学习，他也被视为赵国历史上的英雄人物，其名字永远铭刻在历史的长河中。
