是简单的水平运动，而是如同佛陀悲悯众生的目光，横跨人间沧桑；竖画亦非机械的垂直轨迹，倒像是直指苍穹的醒世之问。
当笔锋在转折处顿挫，恰似修行者于迷途中的顿悟，所有的迟疑与困惑，都在刹那间化作通达的路径。
反复临习间，偶然瞥见镜中自己专注的面容，竟与前日在古寺壁画里看到的抄经僧人的神态重叠。
原来千百年间，无论书法还是佛法，真正追寻的都是心灵的纯粹。
王羲之书写《金刚经》时，或许早已将技法抛诸脑后，只留一颗澄澈之心与经文共鸣；而我此刻的临摹，也不再是简单的模仿，而是试图通过笔墨搭建一座桥梁，通向那个超越时空的精神世界。
收起临摹的纸张，整理砚台时，发现干涸的墨痕竟勾勒出莲花的形状。
这意外的巧合，恰似佛法中“一花一世界，一叶一如来”的妙喻。
书法与经文，皆是我们窥见真理的媒介，就像手指指向月亮，重要的不是手指，而是月亮本身。
往后的岁月里，我或许仍会在临摹中徘徊，在技法与心法间求索，但我深知，真正的收获不在于写得多么形似王羲之，而在于能否在笔墨的起落间，寻得内心的宁静与智慧的觉醒。
这场与王羲之《金刚经》的邂逅，终将成为我生命中永不褪色的印记，指引我在艺术与修行的道路上，不断前行，不断探寻。
临王羲之《金刚经》有感（余韵）<携着临摹的《金刚经》残页漫步至湖畔，微风拂过，纸页轻颤，墨迹间似有梵音流转。
岸边垂柳依依，倒影在波光中摇曳生姿，恍然惊觉，这眼前的景致竟与笔下的书法、经中的偈语形成奇妙呼应——世间万物皆在变动不居，却又自有其韵律与秩序，恰似王羲之笔锋游走时的虚实相生，亦如佛法中“诸行无常”的永恒真谛。
行至古亭，偶遇一位白发老者正在青石上以水为墨书写经文。
他见我手中的临摹本，欣然笑道：“临帖如参禅，看似重复前人轨迹，实则每一笔都在写自己的心境。”
这番话如醍醐灌顶，让我意识到王羲之的《金刚经》历经千年流传，每一次临摹都是一次新的诠释。
我的临摹，虽无法复刻书圣的神韵，却将此刻的困惑、顿
